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培育人才革新繪畫 中國近代繪畫之父徐悲鴻

徐悲鴻1895年出生於江蘇宜興,這位中國近代畫壇上最具影響力的大師,其父徐達章是當地有名的畫家,不僅精於繪畫,而且擅長詩文、書法、篆刻。徐悲鴻自幼隨父學習,打下了傳統文化的堅實基礎,並在以畫謀生的艱難歲月中磨煉出過硬的造型能力。他21歲時到上海,便在應征倉頡畫像的競試中脫穎而出,被請到聖倉明智大學作畫、講學,結識了中國的學者鴻儒,得以視野大開,學藝精進。其寫生入神的功力和銳意革新的氣魄使康有為發出「藝壇奇才」的讚歎。

    1918年,他經過對日本藝術的考查之後回到北京,雖年方23歲,但已成為北京大學畫法研究會導師。置身於中國新文化運動的行列,他發出了革新中國繪畫的振聾發聵之聲,提出了以「古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方繪畫之可采人者融之為核心的著名的《中國畫改良論》。

    1919年,帶著尋找中國藝術發展途徑的使命感,他前往巴黎留學,考入法國最高美術學府——巴黎國立高等美術學校。他還在八年之中遍游歐洲各大美術館,臨摹了拉斐爾、倫勃朗、委拉斯蓋茲、普呂洞、德拉克羅瓦等各派大師的名作,對西方藝術的精華精通練達。1927年,他送交法國全國美展的9幅油畫全部人選,以中國畫家的卓越才華和獨特的東方韻味令法國畫界矚目和驚訝。

    1927年,徐悲鴻歸國後,一面通過巨幅油畫《田橫五百士》、《篌我後》的創作,開始中國油畫的新時代;一面致力於建立中國科學、現代的美術教學體系。徐悲鴻強調學貫中西、因材施教,要求擅西畫者多臨摹中國古畫,擅中國畫者精研素描,以求融會貫通。他獨具特色的教學不僅奠定了中國現實主義美術教育的基石,並且培育出大批美術人才,成為20世紀下半葉中國美術教育的中堅力量,國際美術評論稱他為「中國近代繪畫之父」。







    徐悲鴻的藝術融中西繪畫於一爐,精深博大,隱秀雄奇。針對以模仿古人為自足的通病,他取歷史和現實題材,創作了《九方桌》、《愚公移山》、《巴人汲水》等人物畫巨構,為中國畫注入勃勃生氣,並且以形神兼備、呼之欲出的《泰戈爾》、《李印泉像》使中國肖像畫別開天地。他的大潑墨山水畫《漓江春雨》、《古都之回憶》馳名中外,以嶄新的手法捕捉大自然的神奇脈搏,巧奪天工,吞吐大荒,令人歎為觀止。

    徐悲鴻筆下的動物性格畢現、宛然若生。《風雨雞鳴》、《群獅》、《逆風》匯聚著中華民族為真、善、美而奮勇抗爭的時代感情,《奔馬》更是畫家與時代的交融,以英俊的形象和勇敢、自由、奔向光明的精神代表著中國繪畫新的高峰。

    徐悲鴻的大量素描和油畫作品吸收了古典主義的堅卓、浪漫主義的想像、寫實主義的樸實、印象主義的瑰麗,但始終蘊以中國文化的深厚內涵,以中國特有的情趣動人心弦。他的座右銘:「人不可有傲氣,但不可無傲骨」,使這位江南布衣傲世的藝術成就因其崇高的人格力量而愈加璀燦。

    在短暫的58年中,除了藝術創作,培育人才,革新繪畫之外,他還為國家收集了數量驚人的藝術品,其中許多屬於國寶。它們和他自己的藝術作品一起,繼續在向人們展示著至善盡美的含義。而他在使中國藝術步人現代的過程中那無可替代的偉大作用,便是這位藝壇巨匠輝煌而永恆的生命。
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