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《須闍提割肉奉親》

北周 壁畫 敦煌莫高窟 296窟前壁 縱42厘米 橫150厘米
這幅長卷式壁畫,是依據《賢愚因緣經》繪製的。經文中說:特叉尸利國的判臣羅?弒君篡位,並派兵去殺駐守外地的各小王。最小的王子善住聞訊後,攜帶妻、子逾城逃走,不幸走錯了路,中途糧絕。善住為保住兒子和自己的性命,意欲殺妻以作口糧。其子須闍提勸阻了父親,並以自身的肉來供奉雙親。大歷經了嚴酷的考驗後,終於在天神和鄰國的幫助下平息叛亂,恢復了國家。
壁畫中自左至右共畫了七、八個場面。此圖所截取的是逾城出逃、誤入歧路、善住殺妻等幾個情節。畫中左側的建築是須闍一家居住的宮城,城中樓台高聳,庭院重疊。作者以開放式的構圖讓觀眾處於居高臨下的位置,使城中人物的活動歷歷在目。城中有幾個人相互交語,似在議論什麼重大事情;遠處城角的頂上,有一人正探身向城外丟物件,下面有一人仰首伸臂作接物狀。畫面通過這些人物的活動,形象地描繪了善住一家倉皇出逃時的情景。在畫面的右端,手執利刃的善住面向妻子、身體前趨,要殺掉妻子以解絕糧之難。在兩人中間,須闍提面朝父親跪在地上,正在苦苦勸阻。故事雖屬虛構,而畫面情真意切,赤子之心感人肺腑。
畫面以首尾貫通的山巒作為近景。山的造型沿襲了「群峰之勢,若鈿飾犀櫛」的傳統手法,以極簡練的線條勾出峰巒的一面,以綠、土紅、黑、白等不同色彩相同的疊染來表現峰巒的層次,造型起伏有序、自由活潑,素雅而醒目。與山相配合的樹木,有的與山一起作為近景,有的單獨作為遠景,既填補了空白又增強了景深效果。作者運用簡練活潑的赭紅線,在白底色上勾畫出形態各異的花葉,葉上有許多組成三角形的小點圖案,幾片葉象徵要棵樹,幾條枝象徵要株柳,與近景的山形成虛與實、線與面的對比。穿插其間的人物活動使山林荒野充滿了生機,給一個緊張壯烈的虛幻故事增添了濃郁的鄉土氣息。
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